Muchos lectores nos consultan sobre el polémico tema a propósito de la ley de Eutanasia en Chile . Lo principal es debatior el tema.
¿MUERTE DIGNA O IMPUESTA?
En BBC Mundo Ciencia Viernes, 12 de mayo de 2006 - 08:03 GMT ya se discutía y se señalaba que la Cámara de los Lores Británica debatía un proyecto para ayudar a mejor morir enfermos terminales
La Cámara de los Lores británica comenzará a debatir un proyecto de ley para ayudar a morir a los enfermos terminales.
El proyecto de ley permitiría ayudar al enfermo terminal a morir.
Si se aprueba, la ley permitiría que adultos que están en etapas terminales de su enfermedad reciban asistencia médica para ayudarlos a morir.
Las posiciones en contra y a favor están profundamente separadas.
, intenta legalizar que los médicos receten medicamentos al paciente terminal para que éste pueda poner fin a su vida.
El documento sólo permite el suicidio asistido para enfermos en pleno uso de sus facultades mentales que puedan tomar la decisión por sí mismos.
Opine: Suicidio asistido, ¿derecho o error?
Médicos en contra
Los médicos británicos se oponen al cambio de leyes.
Hace unos días, en un sorpresivo cambio de su posición neutral, el Colegio Real de Médicos del Reino Unido publicó un comunicado oponiéndose al proyecto de ley.
Según el organismo, lo que se necesita son mejores cuidados paliativos para los enfermos terminales, y no un cambio en la ley.
"Creemos que el suicidio médicamente asistido es una mala solución para un problema difícil", indican.
Los médicos británicos dicen que se necesitan mejores cuidados paliativos.
Mencionan lo que dicen es una serie de dificultades al permitir que la gente pida ayuda para morir.
Los que se oponen, sin embargo, afirman que los cuidados paliativos no deben ser incluidos en este debate.
"Es un error", dice el doctor Fernando Marín, de la Asociación Derecho a Morir Dignamente.
"No se trata de confrontar los cuidados paliativos y la eutanasia", señala.
"La eutanasia es un derecho que tiene todo ciudadano a decir "basta" cuando su vida es insoportable a consecuencia de la enfermedad".
Marín agrega que "los cuidados paliativos nunca podrán evitar que haya personas que no quieran ya vivir bajo las condiciones a las que las ha llevado la enfermedad".
"Verdugos"
Los médicos británicos afirman en su carta de objeciones que la prognosis de cuánto tiempo le queda de vida a una persona es "notoriamente imprecisa".
"Un paciente -dicen- no debe "descargar" la responsabilidad de su muerte sobre otra persona".
Vivimos en culturas y sociedades que huyen de la muerte y la mayoría de las personas se aferran a la vida en cualquier circunstancia
Dr. Fernando Marín, Asociación Derecho a Morir Dignamente
A los ojos del público, los médicos se convertirán en verdugos, afirman los que se oponen a esta ley.
Pero el doctor Fernando Marín de la Asociación Derecho a Morir Dignamente no está de acuerdo.
"La finalidad de la medicina es ayudar a vivir y ayudar a morir, y ambos objetivos tienen la misma importancia", dice.
"El médico no es el responsable de la muerte de un enfermo, pero tiene la obligación moral de acompañarle y ofrecerle en la medida de sus posibilidades una muerte en paz", agrega el médico.
Los que objetan el proyecto Joffe indican también que "la ley debe proteger a la gente vulnerable -el enfermo terminal- de las sutiles presiones sociales: la presión que puede sentir el paciente por ser una carga para la sociedad y la familia".
Según una encuesta llevada a cabo por un periódico británico, 65% de las personas entrevistadas creen que si se aprueba la ley, "las personas vulnerables se sentirán bajo presión de optar por el suicidio".
Para Fernando Marín, sin embargo, "esta es una manipulación de mala fe".
"En los países en los que se ha despenalizado algunos casos de eutanasia, el número de personas que recurren a ella es excepcional". dice.
"Vivimos en culturas y sociedades que huyen de la muerte y la mayoría de las personas se aferran a la vida en cualquier circunstancia y siempre será así", afirma Marín.
"Ante todo somos seres libres", dice Fernando Marín, "y esta libertad también implica la disponibilidad de la propia vida".
"No se puede condenar a una persona que está sufriendo, si decide no continuar con ese sufrimiento", concluye.
Informémonos, debatamos, saludos Rodrigo González Fernández, consultajuridica.blogspot.com
